2. LE BAPTÊME D’EAU
a) Lire et écrire : Galates 3/27
Oui, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
N.B : Répondre aux questions suivantes avec ses propres mots…
b) Selon Ephésiens 1/3, qu’avons-nous reçu de Jésus-Christ ?
Jésus nous a comblés de bénédiction.
c) Selon Colossiens 1/4 et 2/12, citez quelques unes des bénédictions dont il est fait mention.
Jésus nous a fait don de la foi. Puis grâce à notre baptême, christ nous accorde la résurrection.
Il est vrai qu’il n’est pas donné à tous de croire (voir Ephésiens 1/13). Beaucoup ne comprennent pas le Seigneur (voir Jean 8/43,47) ou tout simplement ne sont pas attirés par Dieu et ont au contraire une tendance naturelle à le repousser (à l’avoir en aversion) (voir Jean 6/44 ; Jean 1/5, 10-11).
d) Selon Galates 3/27 et 1 Corinthiens 12/13, que devons nous faire maintenant pour « Etre en Christ » ou « pour être revêtus de Christ » ?
Seul le baptême nous permet de revêtir Christ. Quel baptême : d’eau ou du Saint-Esprit ?
e) Selon 1 Corinthiens 1/30, qui nous donne la vie en Christ ?
C’est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob qui nous donne la vie en Jésus.
f) Selon Mathieu 3/13-17, qui voyons nous passer par les eaux du baptême ?
C’est Jésus qui se fait baptiser par Jean.
g) Selon Actes 2/36 et Colossiens 2/6,9, qui nous révèle la plénitude de la divinité ?
La plénitude de la divinité transparaît à travers la personne même de Jésus.
h) Selon Philippiens 2/9-11 ; Luc 10/17 et Marc 16/17-18, quels sont l’autorité et le pouvoir attribués par Dieu au nom de Jésus ?
Jésus est au-dessus de tout. A ce titre, Dieu nous permet de dominer les forces du mal et d’accomplir des signes et des prodiges grâce à son Fils Jésus.
i) Selon Mathieu 3/5-6,11 et Marc 1/4-5, pourquoi Jean baptise t’il tous ceux qui viennent à lui ?
Jean baptise tous ceux qui viennent à lui pour qu’ils se convertissent, c a d pour qu’ils renoncent au mal afin d’obtenir le pardon de tous leurs péchés.
j) Selon Mathieu 28/17-20, par l’autorité de quel nom sommes nous baptisés en Christ ?
Nous sommes baptisés en Christ au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
k) Selon 1 Jean 1/9, Actes 2/38 et Romains 6/3-4, que devons nous faire (chacun en particulier) pour recevoir le pardon de nos péchés ?
Nous devons confesser nos péchés pour obtenir la miséricorde de Dieu.
Nous devons également renoncer au péché et nous faire baptiser au nom de Jésus Christ en vue du pardon de nos péchés.
l) Selon Mathieu 28/19 et Marc 16/15-16, que doivent faire ceux qui croient en Jésus-Christ ?
Ceux qui croient en Jésus-Christ doivent assumer une mission d’évangélisation en vue de faire connaître Jésus dans le monde entier. Dans cette perspective, ils doivent inviter leurs prochains, en l’occurrence les païens et les hérétiques, à recevoir le baptême au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit pour qu’eux aussi soient sauvés. Voir commentaire « Faut il être baptisé pour être sauvé ? »
m) Selon Romains 6/6, le baptême symbolise une destruction. Laquelle ?
De quoi cessons-nous d’être « l’esclave » ?
Le baptême symbolise la destruction en nous du péché originel qui entache tout humain dès sa naissance, en somme la destruction des tendances égoïstes de la chair.
Nous cessons d’être esclaves du péché.
Réduit à l’impuissance ne veut pas dire que nous sommes quitte du péché sans quoi, il n’y a plus de combat :
-Romains 7/17, 20 : le péché habite en moi…
-Romains 7/23 : je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement…
n) Quelle est la vérité la plus importante que tu as apprise dans cette leçon ?
Tous ceux qui ont été baptisés en Christ, appartiennent désormais à Christ. Et de ce fait, ils ne sont plus esclaves du péché.
o) Si tu as des questions à poser ou des remarques à faire sur un sujet quelconque dont tu aimerais discuter…
Matthieu 5, 3 : « Heureux les pauvres de cœur : le royaume des cieux est à eux. » Que faut-il entendre par pauvres de cœur ?
Il s’agit de ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle.
Le royaume des cieux est aux pauvres de cœur. Quant aux doux : ils auront la terre en partage. (Matthieu 5, 4). « Le royaume des cieux » et « la terre en partage » sont-ils deux réalités antagoniques ?
Non pas du tout si ce n’est que la terre en partage est un évènement à venir. Mais avant cela, il y a ce que les « prémillénaristes définissent comme une période intermédiaire entre l’enlèvement de l’Eglise et l’établissement du règne de Christ sur la terre.
En Mathieu, le royaume des cieux est révélé sous 3 aspects :
a) dans les réalités immédiates de la vie terrestre du Seigneur : il était proche (Mathieu 4/17), le royaume était proposé en la personne du roi, dont Jean-Baptiste fut le précurseur (Mathieu 3/1)
b) dans son expression actuelle : il est présenté en 7 mystères (Mathieu 13) caractérisant le gouvernement divin tel qu’il s’exerce sur la terre entre les 2 venues du Seigneur.
c) dans sa forme future : il s’accomplira quand Christ reviendra ; ce sera le royaume millénaire mondial, conformément à la prophétie de Daniel (2/34-36 ; 44-45) et selon l’alliance faite avec David (2 Samuel 7/12-16 ; Zacharie 12/8). Le royaume des cieux dans sa forme millénaire appartient à l’avenir et sera instauré par le retour en gloire du Roi (Mathieu 24/29 à 25/46 ; Actes 15/14-17)
N.B : questionnaire à me renvoyer pour correction et commentaires
Commentaires concernant la leçon 2 (le baptême)
* Ce n’est pas le baptême en soi qui est important mais bien la signification donnée à cet acte : traduire que je suis en Jésus-Christ, que j’ai remis ma vie entre ses mains.
* Selon Ephésiens 1, quelle bénédiction qu’être en Jésus-Christ…
Avez-vous remarqué la portée de ces bénédictions : à la fois temporelle et éternelle.
Ephésiens 2/6 : il nous a fait asseoir ensemble dans les cieux
Apocalypse 3/21 : celui qui vaincra, je le ferai asseoir…
Jean 17/11,14,16 : le chrétien évolue dans ce monde sans plus en être, celui qui règne sur cette entité spirituelle (le mal personnifié par satan, le diable, le serpent ancien…) n’a plus aucun droit sur lui.
Jean 10/28 : nul ne nous ravira de la main du Seigneur.
* La bénédiction dont il est fait mention en Colossiens 2/12 est premièrement spirituelle.
La meilleure référence en la matière se trouve en Jean 3.
Pourquoi Jésus-Christ dit il à Nicodème « il faut que vous naissiez de nouveau » (v7) ? Cela fait soit référence à une certaine « réincarnation ». Pourtant le Seigneur insiste sur le fait qu’elle est spirituelle cette naissance (v8).
V16 :… ne périsse point mais qu’il ait la vie éternelle.
V18 : celui qui ne croit pas est déjà jugé (pour Dieu). Autrement dit « mort spirituellement » c’est comme cela que Dieu voit chaque homme qui n’est pas « En Jésus-Christ ».
* Jésus-Christ avait il besoin de se faire baptiser ?
Non ! Puisqu’il est Dieu (Jean 1/1) à plus forte raison, s’il y en a bien un qui n’est pas « mort spirituellement » c’est bien Lui.
Il possède l’attribut de la Sainteté (voir Luc 1/35 ; Jean 8/46 ; 2 Corinthiens 5/21 ; Hébreux 7/26 ; 1 Pierre 2/22 ; 1 Jean 3/5)
Cela nous aide aussi à mieux comprendre le miracle qui entoure sa conception (Mathieu 1/18).
Cela nous aide aussi à mieux comprendre un texte comme Romains 5
« …la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ » (v15)
« …par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes » (v18)
« …par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront rendus justes » (v19)
Toutefois, il faut bien remarquer ce qu’il est dit de Lui dans l’Ecriture :
-Jésus-Christ nous a donné un exemple (Jean 13/15 ; 1 Pierre 2/21)
-S’identifiant à la nature humaine, il nous montre le chemin à suivre (Romains 5/12-19).
-Bien qu’il soit Fils, il a appris l’obéissance… (Hébreux 5/8)
N.B :pourtant certaines religions (voire des sectes) se bornent à ne voir en lui qu’un homme ou un petit dieu…
* « Tout genou fléchira devant Jésus-Christ… » (Philippiens 2/9-11)
Qu’on le veuille ou non, cela arrivera mais mieux vaut que cela vienne de nous et non de Lui (voir aussi Mathieu 21/44)
* La trinité Divine est ici mise en évidence (Mathieu 28/17-20) : 3 personnes et pourtant un seul Dieu. Un mystère de la Bible… (Nous n’entrerons pas ici dans les détails mais peut être plus tard si vous le souhaitez…)
Je vous inviterai maintenant à rechercher quelles sont les différences entre les disciples de Jean-Baptiste (voir Actes 19/3-6 ; Mathieu 3/1-12) et ceux de Jésus-Christ (Mathieu 28/16-20 ; Actes 2/37-40)
Faut il être baptisé pour être sauvé ? (Voir Luc 23/39-43)
